Cubierta

Ken Wilber

ESPIRITUALIDAD
INTEGRAL

El nuevo papel de la religión
en el mundo actual

Editorial Kairós

A Colin Bigelow o, como algunos dirían, de Manjusri a Vajrapani.

SUMARIO

  1.  
    1. Nota al lector
    2. Introducción: El enfoque integral
  2.  
    1. 1. El pluralismo metodológico integral
    2. 2. Los estadios de conciencia
    3. 3. Los estados de conciencia
    4. 4. Los estados y los estadios
    5. 5. Budismo boomeritis
    6. 6. La sombra y el yo enajenado
    7. 7. Un milagro llamado “nosotros”
    8. 8. El mundo de lo terriblemente obvio
    9. 9. La cinta transportadora
    10. 10. La Práctica Vital Integral
  3.  
    1. Apéndice I: De la Gran Cadena del Ser al postmodernismo en tres sencillos pasos
    2. Apéndice II: Postmetafísica integral
    3. Apéndice III: ¿Dónde perdura todavía el mito de lo dado?
  4.  
    1. Libros de Ken Wilber

NOTA AL LECTOR

En las dos últimas décadas ha aparecido un marco teórico de referencia radicalmente nuevo para organizar el mundo y las actividades que está logrando un reconocimiento cada vez mayor. Este enfoque, conocido como “enfoque integral”, se ha aplicado a campos tan diversos como el mundo de la empresa, la medicina, la psicología, el derecho, la política, el desarrollo sostenible, el arte y la educación. Se trata de una aproximación global que ha permitido reorganizar de un modo más comprehensivo, eficaz, operativo e inclusivo las distintas disciplinas a las que la ha aplicado. Pero debemos aclarar que el enfoque integral no añade ningún contenido nuevo, sino que simplemente pone de manifiesto las regiones menos comprehensivas, eficaces, operativas e inclusivas de lo que sería deseable, lo que nos proporciona una guía para reorganizar las distintas disciplinas de un modo que, en algunos casos, ha demostrado ser claramente revolucionario.

¿Qué sucedería si aplicásemos el enfoque integral al ámbito de la espiritualidad? Éste es, precisamente, el tema del que vamos a ocuparnos en el presente libro.

La naturaleza misma de esta empresa es tan importante y seria, y sus ramificaciones tan amplias y profundas, que no quisiera que el lector acabase sofocado por la solemnidad. Es por ello por lo que, aun a riesgo de parecer superficial y frívolo, he elegido un tono que, en ocasiones, puede parecer superficial y aun frívolo. Pero ése me parece el modo más adecuado de abordar cuestiones ligadas a las preocupaciones últimas como Dios, el Espíritu, la redención, la liberación, el pecado, la salvación, la ilusión y el despertar. Espero contar con la gracia de hacerlo de un modo lo suficientemente claro.

Una de las mayores dificultades con las que he tropezado al tratar de presentar el enfoque integral es la necesidad de explicarlo antes de pasar a aplicarlo. Por esto es por lo que, a modo de prólogo o preludio, he incluido una visión general titulada “Introducción: El enfoque integral” que, quienes se hallen familiarizados con este enfoque, pueden perfectamente saltarse.

Después de haber presentado y explicado brevemente el enfoque integral, pasaremos a aplicarlo al campo de la espiritualidad. Aunque no resumiremos ahora las conclusiones de este libro, sí que diremos que se ocupa de las cuatro o cinco cuestiones más apremiantes a las que actualmente se enfrenta la espiritualidad –como la aplicación de la espiritualidad a la vida cotidiana, las pruebas de la existencia del Espíritu, los estadios del desarrollo espiritual, el papel que desempeña la meditación o la contemplación y los enfoques orientales y occidentales a la religión– y su relación con las corrientes que se mueven en los mundos moderno y postmoderno. El resultado de todo ello será una especie de manifiesto de una espiritualidad integral.

Creo que la visión integral de la espiritualidad pone claramente de relieve el papel que puede desempeñar la religión en los mundos moderno y postmoderno, un papel que, pese a haber sido habitualmente soslayado, proporciona también a la humanidad una forma muy real de salvación. Éste es, precisamente, el papel que iremos explicando a lo largo de todo este libro.

Hay varias notas a pie de página en el libro y, quienes quieran adentrarse más profundamente en estas cuestiones, pueden hacerlo en los websites www.kenwilber.com y wilber.shambhala.com, en donde el lector interesado encontrará centenares de páginas de notas. A lo largo del libro, el lector encontrará también menciones a los “Excerpts A-G”, que son extractos del volumen 2 de la llamada “trilogía del Kosmos” (cuyo primer volumen fue Sexo, ecología, espiritualidad), a los que también puede accederse en los mencionados websites.

El lector advertirá que, cuando me refiero al enfoque integral, suelo usar el pronombre “nosotros”, en lugar de “yo”. Este “nosotros” se refiere a mis colegas del Integral Institute (II) y trata de reflejar también el trabajo de equipo realizado por los centenares de personas directamente implicadas en el Integral Institute y el de las decenas de miles de sus miembros que se esfuerzan en aportar una visión más integral a todos los dominios de su vida. A lo largo de este libro, el lector se verá invitado en varias ocasiones a unirse y colaborar con nosotros en esta extraordinaria aventura (www.integralinstitute.org).

Éste es un día nuevo, un nuevo amanecer, un nuevo hombre y una nueva mujer. El nuevo ser humano es integral y también lo es la nueva espiritualidad.

K.W.

Denver, Colorado
otoño de 2006